1、今天和朋友聊起余华的《活着》和张艺谋的《活着》;

2、这无疑是二人最好的作品,没有之一,这也是葛优最好的作品,没有之一;

3、虽然张艺谋的《活着》脱胎于余华的作品,但观看电影的时候你还是能够清楚地感觉到,这是两部不同的作品;

4、余华的小说有一种无法隐忍的残忍,当年我略过了最后几页直奔结局,只因为不敢直面命运的残酷,小说完全打乱了我的阅读经验,根本没有丝毫照顾阅读者情面的意思,把残虐完全不掩饰地呈现在我的面前,历经世事后才明白,命运无所谓残酷与否,而每个人都得或好或坏地生存下去,残酷的没有丁点情面,希望或绝望不过是伴随着老牛飘过的浮云;

5、张艺谋的电影给残忍了一个温馨,身边人一个一个的逝去,但总还留下了希望和阳光,只是不知道这希望和阳光是否会陷入新一轮的轮回,一切都会好起来?或许吧,一切不会好起来又怎样?活着还不是活着;

6、小说和电影有各自对命运的理解,也有两种叙事手法不同的尺度和需要,二者之间并没有高下;

7、小说和电影后,余华和张艺谋都有过不错的作品,也有过相当的烂作品,余华是《兄弟》,张艺谋是《满城尽带黄金甲》,更相似的是两者都有着描述一个伟大主题的初衷,只是没有描述一个伟大主题的能力,也可能是没有描述一个伟大主题的诚意;

8、真的只有苦难和痛苦,才是艺术家的源泉?

:“不!东!”

:“不。东。”

:“不……,东……。”

:“b……u……dong。”

:“不动?”

:“不!动。”

:“b…u……u……,动!”

:“不……,动……,不……”

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:“不懂?”

:“不懂!”

此为装逼派。

:“不懂?”

:“不懂。”

此为纯情派。

:“不懂?”

:“不,懂。”

此为实诚派。

:“不懂?”

:“不,懂!”

此为装逼派炫耀分舵。

出差的大巴上,同坐是一位三十多岁的大姐,对我经常出差的生活煞是好奇,问得我有些不耐烦,待其问到:“你出差休息的时候一般做什么呢?”的时候,答曰:“上网,找一夜情。”

大姐顿时表现出对我的失望,循循诱导,复循循诱导,我回答到这是我的个人生活,既然我不觉得她的生活无趣,那么她也不应该干涉别人生活的自由。想来我都佩服这位大姐,一路不死心要劝解我这位迷途的羔羊。

老子最讨厌道德高尚人士和唯吾正确人士,狗逼急了还跳墙呢,连忙对敌人实行反攻,最后都说的大姐快掉眼泪了,她肯定没有看过我的博客,不知道我最擅长的是什么。

今天又看见一则新闻,送给所有保守的道德高尚人士。

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哈佛大学Benjamin Edelman在最新的《透视经济期刋 (Journal of Economic Perspectives)》杂志上发表的论文表明,美国所有地区的人都喜欢线上色情影片,彼此之间并没有太大的不同,Edelman表示:“当谈到成人娱乐的话题时,大家相似的地方比不同的地方多。”

不过在些数据中,有一个有趣的趋势——那就是越保守和宗教虔诚的州,其成人影片消费群就越大。

极保守的犹他州居民有着最密集的成人娱乐消费群体,平均每1000个家庭宽带用户中,有5.47个用户在网上付费购买过成人内容。在排名前10的成人娱乐消费州中,有8个在去年将选票投给了相对保守的麦凯恩,而在最低的10个州中,有6个将选票投给了奥巴马。

另外一个极据说服力的数字是,在27个通过法律禁止同性恋婚姻的州中,成人网站用户比例比不禁止同性婚姻的州高11%。

Edelman最后解释:“这很像心理压抑,越不能拥有,越希望获得。”按照我的话,就是越保守,越闷骚

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1、问个问题:我们这个国度表面上持保守态度的人多还是少?

2、上面 Edelman论文的PDF格式文件在这里

3、关于道德高尚人士,请看我以前的文章:《道德是靠不住的》《越干净,越邪恶》

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厄普代克是我最喜欢的作家之一,他的文字带有清新的阅读喜悦。

我本来写了很多文字想要纪念一下他,但正如初次跑离家门的兔子一样,绕了一大圈还是回到熟悉的生活半径,我删除了所有的文字,因为只要四个字就够了——

兔子,歇了。

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我们带你来到这个并不完美的世界,从没有想过让你来延伸我们的生命,还有未竟的梦想,我们只是希望你健康、快乐,拥有自己简单而平凡,却又不失自己独立和尊严的生活。

你来到这个世界的凌晨,我孤独地徘徊在产房门外狭长的走廊,窗外来来往往的汽车旁暗黄的路灯,陪我等待一个生命的降临,等待两个生命的平安,直到你在我的怀中哭泣然后睡去,昏昏沉沉的半睡半醒之间,我毫不陌生地习惯你这个初次见面、却又无比熟悉的小家伙打搅我早已习惯的清净生活。

前几天我坐在从重庆到涪陵的大巴上,想起你的模样,调皮地玩着自己仅有的几颗小门牙,笑得咯咯的。

你已经能准确地发出“爸爸”这两个音节,虽然你还不明白这两个音节的意义,但是我明白这两个字所代表的所有含义,正如你将经历的那样,我并不是一个完美的——这个世界本来就没有完美的——人,孤傲、软弱、自私,但我正努力地学会做一个好爸爸,一个好人,来映衬你阳光般的笑容,面对这个残缺和残酷的社会。

我的眼泪无法抑制地流下,旁边一位阿姨递来一张纸巾,我朝她点了点头,这样一个时刻,我有着你能明白的喜悦,也有着你还无法明白的忧伤。

此为第七月。

儿子是主人,

媳妇是客人,

孙子是仙人,

妈妈是仆人,

老汉儿是罪人。

——这是我妈讲的新近流行的民谣。

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昨天带悠悠去买图片书,去的路上她一直在展示自己的小门牙。

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她在很多书中选择了手上这一本,爱读书、爱文化,回家的路上她一直在看这本书,一边看一边咯咯地笑过不停。路遇她小伙伴,一边礼貌地对人笑笑,一边盯着自己的书,就连她最喜欢的……

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镜子都不照了。那本书其中的一页是这样的:

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“小老鼠果然跳到小马的背上,轻轻松松就过了河”。

其实,我属马,悠悠正好属鼠,这本书真是小耗子悠悠自己选的。

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想去无锡省亲,无奈这几天的动车票都已卖完,于是我见到了最漂亮的火车站,当然漂亮的不是车站本身,而是车站广场前面的这个湖,然你一下子想起,哦,我在江南,神奇的是,湖泊旁边还有几个垂钓的人,“烟雨江南岸,三五垂钓人”。

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等返程飞机的间歇我去了雨花台公园,因为这里是离我驻地最近的景点。我不是很喜欢去故人墓处,因为我有时会瞎琢磨,有时候会怕他们起来问我:“这个世界更好了么?”我该如何作答。

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终于知道了“雨花台”这三个字的来历,在云光法师像的旁边好像有个什么装置,有一行游人不会玩,旁边一小摊主起身相问:“愿意学吗?5块。”另一人作答:“这样是不是就不灵了。

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纪念碑旁边有个关于毛主席的展览,上面的5张图片曾经挂在我一亲戚的堂屋里,后来换成了“天地国亲师”,然后是“天地君亲师”,再后来他儿子换成了移动公司送的大幅新年画。

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大约小学五年级的时候我在一同学家里看了中医理论方面的书籍,还看了《沙家浜》的剧本,可惜的是看完后,我只记住了胡传魁出场时候的唱词,在很多年后,我推翻了对中医的信仰。这次南京有朋友在听到我对中医的怀疑后告诉我不要随便怀疑一个自己不明白的东西,其实他讲的是对的,但关键是我对中医并不是不了解,只是我在接触生物工程这门学科后对中医的态度从信仰变成了怀疑。

大约是初三时候,我完整地看完了《毛泽东文选》、《邓小平文选》,还看了很多理论方面的书,看完的结果就是我在后来放弃了入团的打算。

大约是中专二年级的时候,我接触了一些关于某段历史回顾的文章,明白了再亲密的战友和同志,都是靠不住的,值得庆幸的是,这并没有改变我对朋友的态度,只是对政治敬而远之。

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逛到最后才知道,这个展览只是其实只是为了销售很多关于毛泽东的纪念品,有DVD光碟,有“毛主席去安源”的图片和瓷雕,有五花八门的像章,还有可高科低的价格,当然,也有“不买勿摸”的提示。

这在一定程度上代表了这个社会的开放和进步,因为我们常常被传统压制。

有人说:“半部论语治天下。”,是不是说在孔子以后的几千年里,我们一无是处。

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这,是南京。

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这,应该也是南京。

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这,才是南京人的南京。

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这,这仿古的店铺中,机械的扬声器里,又是谁的南京?

虽然即将到来的牛年未必是一个“牛年”,但时光始终会静静地走过。

这里送大家一组毕加索老师在1945年圣诞前后(1945年12月5日~1946年1月17日)所做的公牛图。

祝福的话咱也不多讲,只是请大家注意一下下面11张公牛图中从具象到抽象,有什么是绝对不能抽掉的?答案在最后!

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答案:对的,有五样东西绝对不能被抽掉:犄角、脊梁、尾巴、XX(反低俗,自动隐去俩字,小雀雀的意思)和四肢。

按照我的理解,这五样东西分别代表:斗志、骨气、方向、欲望和勤劳,希望我们一直坚守这五样法宝,做一个牛年的牛人,可以不牛逼,但至少还是要牛气。

注:图片选自这里